نهضت کربلا از دیدگاه برخی از علمای اهل سنت.

حسین بن علی که نوه پیامبر اسلام و فرزند علی بن ابی‌طالب می‌باشد به نقل دانشمندان و محدثان مذهب سنی به صفات مختلف یاد شده‌است. احمد بن حنبل در روایتی از محمد پیامبر اسلام، حسین بن علی را آقای جوانان بهشت معرفی می‌کند. علاء‌الدین متقی هندی در کنز العمال آورده‌است: حسین بن علی زمینه ساز دوستی خدا و پیامبرش معرفی شده‌است و جایگاه جاودانش در بهشت خواهد بود. ابن صباغ مالکی از راویان و دانشمندان مذهب سنی در رابطه با حسین بن علی روایت کرده‌است: هنگامی که حسین بن علی به نماز می‌ایستاد رنگش زرد می‌شد. ابن تیمیه فقیه و متکلم مسلمان دوره حمله مغول قاتلین حسین بن علی را لعنت می‌کند. ابن خلدون از حسین بن علی به عنوان صحابی مجتهد یاد می‌کند و او را شایسته رهبری برای قیام علیه یزید بر می‌شمرد.

احمد بن حنبل

احمد بن حنبل در المسند آورده‌است: حسین بن علی نیایش پیامبر خدا، پدرش علی خلیفه مسلمین و مادرش فاطمه است. در روایاتی که از محمد پیامبر اسلام روایت شده آمده: «حسن بن علی و حسین بن علی به عنوان سید جوانان اهل بهشت و فاطمه زهرا سیده زنان بهشت معرفی شده‌اند. [۱]

علاء‌الدین متقی هندی

علاء‌الدین متقی هندی در کنز العمال آورده‌است: حسن بن علی و حسین بن علی زمینه ساز دوستی خدا و پیامبرش معرفی شده‌اند و جایگاه جاودانی‌شان در بهشت برین خواهد بود، پس دشمنی با آنها زمینه دشمنی خدا و رسول را فراهم می‌کند و انسان را به سوی زندگی همیشگی جهنم می‌کشاند. [۲]

محمد بن جریر طبری

محمد بن جریر طبری از یکی از گزارشگران معروف به نام لوط بن یحیی معروف به ابومخنف ازدی رویداد کربلا را نقل کرده‌است. طبری تنها به نقل رویدادهای حادثه کربلا از زبان ابومخنف اکتفا نمی‌کند، بلکه به داستان اسارت خانواده حسین بن علی و رویدادهای کوفه و عزاداری مردم در مجالس عبیدالله زیاد و سپس شام می‌پردازد. [۳] پس از طبری این شیوه توسط سایر تاریخ نگاران اهل سنت پی‌گیری شد. گاهی قصه گویان در کنار حرم حسین بن علی آمده، عزاها و مصایب او را به زبان داستان می‌گفتند. [۴]

ابن صباغ مالکی

ابن صباغ مالکی از راویان و دانشمندان مذهب سنی در رابطه با حسین بن علی روایت کرده‌است:

هنگامی که حسین بن علی به نماز می‌ایستاد رنگش زرد می‌شد. به او گفته شد: این چه حالتی است که شما را هنگام وضو عارض می‌شود؟ او گفت: شما نمی‌دانید که من در مقابل چه کسی می‌خواهم.[۵]

صالح فرزند احمد حنبل

صالح فرزند احمد حنبل می‌گوید به پدرم گفتم: بعضی‌ها می‌گویند که یزید را دوست دارند. گفت: ای فرزندم! آیا کسی که به خدا و قیامت ایمان دارد، می‌تواند یزید را دوست داشته باشد؟ [۶]

ابن تیمیه

ابن تیمیه فقیه و متکلم مسلمان دوره حمله مغول در گفتگویی که با فرمانده سپاه مغول هنگامی که پس از نبرد دمشق آمده بود چنین گفت: «هرکس حسین بن علی را کشته یا در قتل وی همکاری داشته یا به قتل او راضی بوده، لعنت خدا و فرشتگان و انسانها براو باد! خداوند نه عذاب را از آنها دور می‌نماید و نه عوض قبول می‌کند. خداوند حسین بن علی را به وسیله شهادت عزّت بخشید و سرفراز نمود و کسانی که او را کشتند یا کمک کردند یا راضی بودند رسوا ساخت. حسین بن علی درمیان پیشگامان شهادت الگو است زیرا او و برادرش سرور جوانان اهل بهشت هستند، آنها زمانی پرورش یافتند که اسلام دارای عزت و شرف بود، لذا آن زحمات و رنج‌هایی که خانواده آنها در راه هجرت و جهاد و تحمل آزار و اذیت کفار متحمل شدند، به آنها نرسید. بنابراین، خداوند به وسیله شهادت کرامت آنها را تکمیل گردانید و به درجات آنها افزود، قتل او مصیبت بسیار بزرگی است و خداوند دستور فرموده که به هنگام مصیبت صبر پیشه کنید و (انالله و انا الیه راجعون) بخوانید. [۶]»

شیخ احمد سرهندی

احمد سرهندی، از سران بزرگ طریقت نقشبندیه، در یکی از نامه‌هایش می‌نویسد: «یزید محروم از سعادت و از زمره فاسقان به شمار می‌آید، توقف در لعنت او، فقط بنا بر عقیده اهل سنت است که شخص معین را اگر چه کافر باشد تجویز لعنت نکرده‌اند، مگر آنکه که به یقین معلوم شود که ختم او بر کفر بوده، مانند ابولهب و زنش، نه آنکه او شایان لعنت نیست.[۶]»

ابن خلدون در کتابش که مقدمه نام دارد، می‌نویسد: «نمی‌توان گفت یزید هم در کشتن حسین بن علی اجتهاد کرد پس بی‌تقصیر است، چون صحابه‌ای که با حسین در قیام شرکت نکرده بودند، هرگز اجازه‌ قتل حضرت را نداده بودند. این یزید بود که با حسین بن علی جنگید. این عمل یزید، یکی از اعمالی است که فسق بر او تاکید کرده، تایید می‌کند و حسین در این واقعه شهید و در نزد خدا مأجور است و عمل او بر حق و از روی اجتهاد است. [۷]»

ابن خلدون حسین بن علی را از جمله صحابی مجتهدی می‌داند که شایستگی بالایی برای رهبری قیام علیه یزید را دارا بوده‌است. او در این زمینه می‌نویسد: «اما درباره شایستگی حسین بن علی همچنان که وی گمان کرد درست بود بلکه بیش از آن هم شایستگی داشت. [۷]»»

یزید پسر معاویه خود را به عنوان خلیفه مسلمین قلمداد کرد و در صدد بر آمد که مخالفین خود از جمله حسین بن علی را که عمده ترین مخالف برای خود می‌پنداشت، به بیعت وادارد. با این هدف، از والی مدینه ولید بن عتبه با جدیت تمام خواست تا از حسین بن علی بیعت بگیرد. [۸]

اسامی‌ عده‌ای‌ از شهدای‌ کربلا به نقل از تبیان نت

 ۱ـ امام‌ حسین‌ بن‌ علی‌ بن‌ ابی‌ طالب‌ ۲ به‌ قول‌ أصح‌ به‌ دست‌ سنان‌ بن‌ انس‌نخعی‌ و به‌ قولی‌ به‌ دست‌ شَمِر ابن‌ ذی‌ الجوشن‌ به‌ شهادت‌ رسیدند. لعن‌ و نفرین‌ خدا برقاتلین‌ ایشان‌، باد.

 ۲ـ عباس‌ پسر علی‌ و ام‌ البنین‌ بنت‌ حزام‌، هم‌ به‌ دست‌ زید بن‌ رُقّاد جُنُبی‌ وحکیم‌ بن‌ طُغیْل‌ شهید شد.

 ۳ـ جعفر پسر علی‌ و ام‌ البنین‌.

 ۴ـ عبدالله پسر علی‌ .

 ۵ـ عثمان‌ پسر علی‌ و ام‌ البنین‌ به‌ دست‌ و تیر خولی‌ بن‌ یزید شهید شد.

 ۶ـ محمد پسر علی‌ و ام‌ الولد به‌ دست‌ مردی‌ از بنی‌ دارم‌ به‌ شهادت‌ رسید.

 ۷ـ ابوبکر پسر علی‌ و لیلا بنت‌ مسعود دارمی‌.

 ۸ـ علی‌ اکبر پسر امام‌ حسین‌ و لیلا.

 ۹ـ عبدالله پسر حسین‌.

۱۰ـ ابوبکر پسر حسین‌ بن‌ علی‌ به‌ دست‌ حرمله‌ بن‌ کاهل‌ شهید شد.

 ۱۱ـ قاسم‌ پسر حسن‌ بن‌ علی‌.

 ۱۲ـ عون‌ پسر جعفر بن‌ ابی‌ طالب‌.

 ۱۳ـ محمد پسر عبدالله بن‌ جعفر.

 ۱۴ـ جعفر بن‌ عقیل‌.

 ۱۵ـ عبدالرحمان‌ بن‌ عقیل‌.

 ۱۶ـ عبدالله بن‌ عقیل‌.

 ۱۷ـ مسلم‌ بن‌ عقیل‌ در کوفه‌.

 ۱۸ـ عبدالله پسر مسلم‌ بن‌ عقیل‌.

 ۱۹ـ سلیمان‌ مولی‌ حسین‌.

 ۲۰ـ محمد بن‌ ابی‌ سعید بن‌ عقیل‌.

منبع سایت شیعی: تبیان نت http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=19667&BookID=50621&Language=1

منبع:ویکی پدیا